煮酒论奇葩第一章
据说,投胎转世时,本可以自己选择世的切。
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比如:若选择生在盛国,免费,若选择生在世间其国家,价格从到低等,还有倒赔钱的。若选择是男孩,免费,若选择是女孩,收费。若选择是普通家,免费,若选择是官宦富家,价钱低按世家名气度收费。
可怜家都是未揣几个子的孤鬼,永远只能在看着另边美好生活的心如刀割之选择个又个免费。
也时时有富帅的鬼霸气挥手,全部选择自己所能选择最好的。于是旁边就有鬼了眼,抓着鬼卒问:“凭什么都已成了鬼,家都同样两手,无分文,为何能选择好的?”
鬼卒瞄眼,“那倒说说活着的时候了什么功伟绩?造城?编史记?推翻□□?提改革新方案?发神舟六号哦这个时候说早了。当然,这些功绩都只是重的附加分,最重的是——”鬼卒把揽鬼的肩膀,沉:“最重的是生没有给们钱!说讨讨厌,收的钱怎么帮消灾嘛,对对?”
鬼泪奔而,喊:“天地仁!”
鬼卒只好太息:“明,为什么世都想分毫就取得最好的回报?这个问题真是怎么想都想明。”
哎也叹。
看就是个同样泪奔而去的穷鬼,才会活该在这个山老林里面参辈子所谓禅机。
思及此,又得又次思考生。
正当惆怅之时,有师兄:“思想鹤,观主开坛讲解奥义了,去去?”
惆怅地摆摆手,作沉状,用种迷茫的眼神看着天回答:“在思考生,去。”
“已经思考好几年了,还没想?”
立马跳起:“愚蠢!无知!生怎是了了几年就能参透的!”
师兄顿时都副当头喝状,连连附和:“是,生化无端,何其奥妙,怎是几个秋就能参透的?”
看这群蠢材都若有所思的样子,摆摆手,“去去去,边去听们的讲坛。”又想了想,“对了,还是记得帮签个到!”
其实些年,也是个勤勤恳恳好好学习天天向的好学生。每天卯时起,穿戴洗漱,和师兄起欢地奔向食堂。结果食堂老棍子把们打,骂:“起这么早就是为了吃饭吗!只有食没有知!还去堂参加晨练!”
随手顺了个馒头,跟师兄们起跑食堂。在去堂的路拿那馒头吃,师兄都将看着,眼神中流无限对馒头的向往。
那个时候就知,和这群朽木是样的。因为在这观的洗脑式育居然还懂得想吃时随手顺个馒头吃!
到堂的时候,燃着袅袅青烟的炉直接现在眼。愣,看着那青铜炉子,那炉刻工湛堪称巧夺天工的纹,看着炉里灭的,直叹这是多妙个聚盆!
旁边的师看了,也叹:“阿弥陀佛!”
本想悄悄转头去装作认识,但的太诚实,直接扑去将顿好打,“神经病,们是士,阿弥陀佛个!”
“师兄,只是看到此此景,恍若世所见,由想起因果回,自”呼。
了手,着哭:“因果回也是佛的理论。”
然?然们俩头哭的声响惊了观主,跑问们发生了何事。看师那头包,就打定主意决计能承认是打的,诚恳:“师被馒头打了头包。”然将那了半的馒头扔,指着馒头说:“看,这就是那个嚣张的馒头!”
观主看了看那个馒头,又看了看脸泪着师关切状的,最目光落在了师脸。忽然冷笑:“怕是师去馒头被打了头包吧?”
忽然想笑,想呼:苍天明鉴,怎么没有想到如此条妙计呢!但是表面很惊慌,连忙跪去,着观主,哭喊着:“,观主,师没有早爬起去食堂馒头,也绝对没有被食堂老打了头包!”
观主听,面无表,直接拂袖,冷哼句:“已经知了,清月子,去将《德经》抄写十遍,抄完许吃饭。”又看向,“鹤子,早课。”
心中已经笑得地打,但是还是表面十分沉,沉地望向师,师眼泪汪汪地看着。实在于心忍,跟随观主走了堂。
了堂,找了个蒲团坐,发现面的小机还摆了本巴掌小的书,面写着:德经。然好奇翻,哟呵,还是袖珍随携带版的《德经》呢!然随翻了翻就将书放在边,准备听观主开坛讲法。
堂是们的俗称,其实家有个正八经的名,升霞殿。般用于观主每次开坛讲法用。
殿金碧辉煌,金鹤朝鸣,炉焚着清神。每个子都神严肃、庄严肃穆地跪坐于蒲团之,直了背,屏气凝神地等待观主开。
而观主坐在的殿之,拂尘搁在边,自垂眸,脸表也是相当庄严。只见呼纳次,缓缓开:“可也,非恒也。名可名也,非恒名也。无名,万之始也;有名,万之也。故恒无也,以观其眇;恒有也,以观其所徼。两者同,异名同谓。玄之又玄,众眇之门”
听着觉得很奥,很难懂,继续皱眉听去。
“三十辐共毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”
又听了会,觉这些容依稀似曾相识。
于是好奇地翻开那本袖珍《德经》证。
看了会之了《德经》,看着还在照着《德经》已经念得眉飞舞铿锵有迸发腻的观主,的叹声:“哎”
谁知以为这声“哎”叹得声,却忽略了在这安静的堂这个背景,于是这声“哎”家都听见了。然观主也听见了。
所以观主问:“鹤子小师侄于这讲坛容有何见。”
家都看。
那年尚青涩年幼,用热烈目光望向的多,就好意思开,于是就直眼观鼻鼻观心心中默念《德经》。
但是观主没有放,似有冷笑之意:“既然懂,那就妄断!”
抬头凉飕飕地瞟眼,觉得对照着《德经》念经还自称是自己开坛讲解奥义的士无话可说。
但是无话向说,却有话向说。说:“鹤子,起回答个问题。”
有种好的预,但是勇敢地着站了起。
果然,问:“可,非常。可知是何意?”
极忍住想去捶地的心,默默叹:苍天为何家问问题开场都必须是这个!
就:“路就是路,是般的路。”
“胡闹!”观主立马反驳。
于是朗声说:“那告诉,什么是!是天,还是地,或是?于们,们于,有何意义!若有意义,意义为何?若无意义,为何!”反问:“何谓‘’?”
“荒谬!”观主怒极,将手边的书本地翻开,速掠几页,然将翻到的那页连着书起扔在头,声:“自己看清楚!者,万之所然也。万理之所稽也。理者成之文也。者万之所以成也。故曰,理之者也。”
:“说得对,者,万之所以然也。即世间万,万即,那将解释为路又有何可?”
观主急骂:“诡辩!”
笑,“是了,无论如何说那都是,又有何诡辩诡辩之说?”
“这书写的清清楚楚,又怎容胡!”
几乎仰天笑起,将书捡起,指着面字句:“常想,从书中究竟学到了什么。条条框框羁绊了太多,看见这个世界。发现这些都够,都够,想知的太多,而书的太少,使能看懂这个世间。”几乎是跳起,舞蹈起,为这串话欢笑鼓掌,但是差点哭了,真想问,什么是。
谁告诉,何为呢?知何为。在瞎编,因为知。
书没有会,师没有会,观主也没有会。
们都说:书说的,是。
可是,是什么呢?它是固定的,还是固定千万化的呢?若是千万化,又到哪里去寻呢?
想到这里,难地蹲,对着书哭,恨得将书都——反正也是编的吧,又有何意义?
知这个时候有很多师兄都看着,观主也看着,都看着这场神经质的表演。只好又哭又笑,让世骂这个子。
再?
再家都知了,因为回去的时候,那个还在抄《德经》的师都脸崇拜地看着:“哇塞,师兄好厉害哇,都敢和观主板了。”
看这个愚蠢的师,叹息:“没办法,怀天命,得点惊天地的事。”
师立即星星眼地看着,然速挤,:“听说师兄是第个敢站质疑书本的,还敢跟观主板,想问问为什么和观主对着?”
“,当然知,整个念巫观,观主最,观主就是皇帝就是天,得罪就准备好收拾包袱蛋。但是,代表愿意为了这些住宿、食而放弃伟的追。”顿了顿,问师,“知吗,其实常常想,这生究竟应该如何度,生的意义在哪里?想,真能辈子窝在这个地方,听士们念辈子经——天呐那是多命的件事能想象吗!但是很苦恼的是,怎么说好呢,无论如何想,还是有想通、看透、悟了、明的事。太多太多的事无法明,太多太多的东西没能所见,生命如此贵而彩,但没能领会”
“希望,可以找到存在的意义,生活在这世间的意义,可是书本已经找到了。正好观主说这样的话,就说说,仅此而已嘛。”
师听,愣愣的,用说都知听懂说的话。本嘛,这群被洗脑的朽木理解是能够宽恕的,但是师忽然问:“为什么看透呢?生在世安稳,命数到时归而去,然等待次生命的绽放。好吗?现在们有吃有住,已经很安稳了,等就好。”
无志。对眼,“和样,追三餐的饱食,追的是神——自由的、逍遥的、能够跳这世间,能明能看透的神。到了那时,的思想,能永垂朽!”摆摆手,“才是顿烤能足的。”
窗外有忽然:“师兄,们了只,请问怎么吃?”
立马打开窗子跳去,嗷嗷:“烤了它!烤!”
然,自从那跟师沉地谈思想之,第二天家都切地称呼为:“思想鹤”。而也再也没有去听次观主的每讲坛。反正观主也只当是个神经病,看在师老家的面子没有赶观,只是恨得永远见着这个子。
话说到这里,这章也该结束了。
作者有话说:架、瞎编,敢接受考证,家当真。
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