煮酒论奇葩第一章

书与薯片 / 著
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据说,投胎转世时,本可以自己选择世的切。

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比如:若选择生在盛国,免费,若选择生在世间其国家,价格从到低等,还有倒赔钱的。若选择是男孩,免费,若选择是女孩,收费。若选择是普通家,免费,若选择是官宦富家,价钱低按世家名气度收费。

可怜家都是未揣几个子的孤鬼,永远只能在看着另边美好生活的心如刀割之选择个又个免费。

也时时有富帅的鬼霸气挥手,全部选择自己所能选择最好的。于是旁边就有鬼了眼,抓着鬼卒问:“凭什么都已成了鬼,家都同样两手无分文,为何能选择好的?”

鬼卒眼,“那倒说说活着的时候了什么功伟绩?造城?编史记?推翻□□?提改革新方案?发神舟六号这个时候说早了。当然,这些功绩都只是的附加分,最重的是——”鬼卒把揽鬼的肩膀,沉:“最重的是没有给讨厌,的钱怎么帮消灾嘛,对对?”

鬼泪奔而喊:“天地仁!”

鬼卒只好太息:“,为什么世都想毫就取得最好的回报?这个问题真是怎么想都想。”

也叹。

就是个同样泪奔而去的穷鬼,才会活该在这个山老林里面参辈子所谓禅机。

思及此,次思考生。

正当惆怅之时,有师兄:“思想鹤,观主开坛讲解奥义了,去?”

惆怅地摆摆手,作沉状,用种迷茫的眼神看着天回答:“在思考生,去。”

已经思考好几年了,还没想?”

立马跳起:“愚蠢!无知!生怎是了了几年就能参透的!”

师兄顿时都副当头喝状,连连附和:“是化无端,何其奥妙,怎是几个秋就能参透的?”

看这群蠢材都若有所思的样子,摆摆手,“去去去,去听们的讲坛。”又想了想,“对了,还是记得帮签个到!”

其实些年,也是个勤勤恳恳好好学习天天向的好学生。每天卯时,穿戴洗漱,和师兄起欢地奔向食堂。结果食堂老棍子把们打,骂:“起这么早就是为了吃饭吗!只有食没有!还堂参加晨练!”

随手顺了个馒头,跟师兄起跑食堂。在去堂的路那馒头吃,师兄都将看着,眼神中流无限对馒头的向往。

那个时候就知和这群朽木是样的。因为在这观的洗脑式居然还懂得想吃时随手顺个馒头吃!

堂的时候,燃着袅袅青烟的炉直接现在愣,看着那青铜炉子,那炉刻工湛堪称巧夺天工的纹,看着炉里灭的,直叹这是多妙个聚

旁边的师看了,也叹:“阿弥陀佛!”

本想悄悄转头去装作认识,但太诚实,直接扑去将顿好打,“神经病们是士,阿弥陀佛个!”

“师兄,只是看到此此景,恍若世所见,由想起因果回,呼。

了手,哭:“因果回也是佛的理论。”

?然们俩哭的声响惊了观主,们发生了何事。看师包,就打定主意决计能承认是打的,诚恳:“师被馒头打了包。”然将那半的馒头扔,指着馒头说:“看,这就是那个嚣张的馒头!”

观主看了看那个馒头,又看了看脸泪着师关切状的,最目光落在了师。忽然冷笑:“怕是馒头被打了包吧?”

忽然想笑,想呼:苍天明鉴,怎么没有想到如此条妙计呢!但是表面很惊慌,连忙跪去,着观主,哭喊着:“,观主,师没有早爬起去食堂馒头,也绝对没有被食堂老打了包!”

观主听,面无表,直接袖,冷哼句:“已经知了,清月子,去将《德经》抄写十遍,抄许吃饭。”又看向,“鹤子,早课。”

心中已经笑得地打,但是还是表面十分沉地望向师,师眼泪汪汪地看着实在于心忍,跟随观主走堂。

堂,找了个蒲团坐,发现面的小机还摆了本巴掌小的书,面写着:德经。然好奇翻,哟呵,还是袖珍随携带版的《德经》呢!然翻了翻就将书放在边,准备听观主开坛讲法。

堂是们的俗称,其实家有个正八经的名升霞殿。般用于观主每次开坛讲法用。

殿金碧辉煌,金鹤朝鸣,炉焚着清神。每个子都神严肃、庄严肃穆地跪坐于蒲团之直了背,屏气凝神地等待观主开

而观主坐在殿之,拂尘搁在边,自垂眸,脸也是相当庄严。只见缓缓开:“也,非恒也。名可名也,非恒名也。无名,万之始也;有名,万也。故恒无也,以观其眇;恒有也,以观其所徼。两者同,异名同谓。玄之又玄,众眇之门

听着觉得很奥,很难懂,继续皱眉听去。

“三十辐共毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用

又听了觉这些容依稀似曾相识。

于是好奇地翻开那本袖珍《德经》证。

看了会了《德经》,看着还在照着《德经》已经念得眉飞舞铿锵有迸发腻的观主,的叹声:“哎

谁知以为这声“哎”叹得声,却忽略了在这安静的这个背景,于是这声“哎”家都听见了。然观主也听见了。

所以观主:“鹤子小师侄于这讲坛容有何见。”

家都看

那年尚青涩年幼,用热烈目光望向多,好意思开,于是直眼观鼻鼻观心心中默念《德经》。

但是观主没有放似有冷笑之意:“既然懂,那就妄断!”

抬头凉飕飕地瞟眼,觉得对照着《德经》念经还自称是自己开坛讲解奥义的士无话可说。

但是无话向说,却有话向说。说:“鹤子,回答个问题。”

有种好的预,但是勇敢地着站了起

果然,:“,非常可知是何意?”

忍住想去捶地的心,默默叹:苍天为何问问题开场都必须是这个!

:“路就是路,般的路。”

“胡闹!”观主立马反驳

于是朗声说:“那告诉,什么是!是天,还是地,或是们,们于,有何意义!若有意义,意义为何?若无意义,为何!”反问:“何谓‘’?”

“荒谬!”观主怒极,将手边的书本地翻开,速掠几页,然将翻到的那页连着书起扔在:“自己看清楚!者,万之所然也。万理之所稽也。理者成之文也。者万之所以成也。故曰,理之者也。”

:“说得对,者,万之所以然也。即世间万,万,那解释为路又有何可?”

观主急骂:“诡辩!”

笑,“了,无论如何说那都是,又有何诡辩诡辩之说?”

“这书写的清清楚楚,又怎容!”

几乎仰天笑起将书捡起,指着:“常想,从书中究竟学到了什么。条条框框羁绊了太多,见这个世界。发现这些都够,都够,想知的太多,而书的太少,使能看懂这个世间。”几乎是跳起,舞蹈起,为串话欢笑鼓掌,但是差点哭了,真想问,什么是

告诉,何为呢?何为在瞎编,因为

没有,师没有,观主也没有

们都说:书说的

可是,是什么呢?它是固定的,还是固定千万化的呢?若是千万化,到哪里去寻呢?

想到这里,地蹲,对着书哭,恨得将书都——反正也是编的吧,又有何意义?

这个时候有很多师兄都看着,观主也看着,都看着这场神经质的表演。只好又哭又笑,让世这个子。

家都知了,因为回去的时候,那个还在抄《德经》的师脸崇拜地看着:“哇塞,师兄好厉害哇,都敢和观主板了。”

看这个愚蠢的师,叹息:“没办法,怀天命,点惊天地的事。”

立即星星眼地看着,然速挤:“听说师兄是第个敢站质疑书本的,还敢跟观主板,想问问为什么和观主对着?”

当然知,整个念巫观,观主最,观主就是皇帝就是天,得罪就准备好收拾包袱蛋。但是,代表愿意为了这些住宿、食而放弃的追。”顿了顿,问师,“吗,其实常常想,生究竟应该如何度生的意义在哪里?想,辈子窝在这个地方,听士们念辈子经——天呐那是多命的件事能想象吗!但是很苦恼的是,怎么说好呢,无论如何想,还是有想通、看透、悟了、明的事。太多太多的事无法明,太多太多的东西没能所见,生命如此贵而彩,但没能领会

希望,可以找到存在的意义,生活在这世间的意义,可是书本已经找到了。正好观主说这样的话,就说说,仅此而已嘛。”

愣的,都知说的话。本嘛,这群被洗脑的朽木理解是能够宽恕的,但是师忽然问:“为什么看透呢?生在世安稳,命数到时归而去,然等待次生命的绽放。好吗?现在们有吃有住,已经很安稳了,等就好。”

志。眼,“样,三餐的饱食,的是神——自由的、逍遥的、能够跳这世间,能明能看透的神。到了那时,的思想,能永垂朽!”摆摆手,“才顿烤足的。”

窗外有忽然:“师兄,,请问怎么吃?”

立马打开窗子跳去,嗷嗷:“烤了它!!”

,自从那跟师沉地谈思想之,第二天家都切地称呼为:“思想鹤”。而也再也没有去听次观主的每讲坛。反正观主也只当是个神经病,看在家的面子没有赶观,只是恨得永远见着这个子。

话说到这里,这章也该结束了。

作者有话说:架、瞎编敢接受考证,当真。

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